你说代孕合法吗？
我不急着给结论。先问一个问题：子宫能不能当出租屋？
你可能会说，这是自由选择。但我想问，选择自由还是无力选择？
那些鼓吹代孕的人，最爱勾画虚幻的前程，说着：“助推那些不能生育、难以怀孕的家庭，达成其心中 dream。”这样的言辞，听闻起来，难道真的就觉得是正确无误的吗？
可我们看看现实。谁是代孕者？
并不是那身处华尔街的女性高管，也并非就职于硅谷的CTO。而是贫困状态下的女性，是背负债务的妈妈，是已然迫于绝境的人士。
这不是自由。这是贫困驱动的被迫选择。
你以为她在“帮助别人”，其实她只是在出租自己的身体器官。
你可能会反驳：“那人家自愿啊，凭什么替她做主？”
好，我问你：一个人愿意卖肾，你支持卖肾合法吗？
愿意不等于合理。经济胁迫下的同意，不是真同意。
再来，看孩子。
代孕生出来的孩子，算什么？
是产品？是契约标的？还是可以被“退货”的瑕疵品？
中国法律说：严禁医疗机构和医务人员实施任何形式的代孕技术。
为什么？
因为生命不能被商品化。
您试想一下，有个孩子降临人世之后，存在着两拨人争抢不休的情况：代孕的那一方想要留下孩子，委托孩子的那一方则想要把孩子抢夺过来。那么究竟是谁能够站出来为这个孩子表达诉求呢？
这不是爱，是权利撕扯的战场。
竟还有人扯出“代孕合法国家”来议论纷纷，说道着：“印度是合法的呀！”，“泰国也是合法的唉！”，“乌克兰竟然同样合法呐！”。
你可晓得呀？印度在2015年的时候，做出了禁止商业代孕的举措，这是由于发现了代孕产业链条当中存在着剥削的黑暗内幕呢。
有着代孕行为的女性被封闭于那种被称作“婴儿工厂”的场所之内，她们每一次怀有身孕仅仅获取几千美金的报酬，而中介公司却从中赚取走几十万的钱财。
这叫合法？这叫制度化剥削。
所以我的答案很明确：代孕不应该合法化。
并非是由于我对那些期盼孩子的家庭缺乏理解，而是因为我着重在意弱者的尊严，其尊严绝不能被资本进行定价。
你可能会叹气：“那不孕不育的人怎么办？”
怎么办？可以领养，可以抱养，可以接受“不完美”。
生命的意义，不是非得从子宫里长出来。
爱，从来不是靠血缘定义的。
我忆起这样一句话，那便是，“一个社会的文明程度，取决于它对待最脆弱群体的方式。”。
代孕行为，会致使子宫沦为工厂，会使得孩子化作订单，会将贫困变为剥削的借口。
你告诉我，这文明吗？
不。这不是文明，这是倒退。
所以别再问“代孕合法吗”这种问题。
换成这种问法：我们可不可以共同去构建一个，在其中不用租借子宫，也同样能够达成梦想的社会呢？